『参考』壱本を缘缘堂主人は、沈建中くん●でできている
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この本は一见られ「表紙の壱幅の水彩画に魅了され、また一つに追い討ちをかける形の題目はなかに呼応を覚妙だ。そこで遺愛の感はむらむらとしました。その目録に分けられる七块:日月风铃、風物拾雅、空悟道マイクロ・萍踪探査や「へん」まる、闲云芸谈や縁縁で読んで懐だった。1集张栋筆で描写した壱副溌墨山水、我等が后を绝たない「めいそう」が押し寄せてくる心すみを体験神游主義の趣向に捧げる文」!
周壱辞つよい染み渡る。今の时代、真のなか者も寥若晨星ましたが、こうした境地で、より厳しい者を要求しているのかもしれない、無人出豊老その右になったでしょう。虽则漫画では、豊老(自伝ファイネンシャル・タイムスだったが、私が更にその文章の精巧なを大事にする漫画!その文哲思を再調整し、気になる、対象を持って醍醐の効果
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「漸一人占め」壱文にとって、豊老は、人生の微妙な要素を円滑に悄然「しょうぜん」「漸」;創造主からインチキな手段を使っても悄然「しょうぜん」「漸」だった。これが本当の大自然の神秘的な原則に則って、造物主の微妙なのです!阴阳潜,春秋代序や、物类の衰え荣生なし、暗合杀はその法則。する、物の変迁は确かにこのような瞬息として残るだろう。そして、との間に、时间は変わった
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だんだん行か淋しさを表わします;花が咲き、そして散ることに気がつきます;だんだん地物逝べ!このような不注意、造物主インチキなトリックばかり繰り返し上演されており、1歩で差がもれるな方法で密かな時間の过去と事物のうねりの跡だと勘違いしなければならないが、そのを恒久不変です!「このままでは、汝不足に指せ致し方が確定した場合、人の壱生危ないもんですこ之のこ之はいずれも、変化の兆しを見せて、今の私たちも避けられない!时间の轮転間の方法は、我々が入退院を「漸」の本質に、すなわち漸知微を体得し、ほかの楽しさを超脱して天外心、暇を见て庭前花が咲いて落ちる。壱粒の心で周無才の淋しさに、時事更迭を観を!豊老な処世術に芸術が哲学壱もあるように、摄人心魄!鼓動が速まる件をしばし心之水面に
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豊老人生では三階建ての建物には「億劫(または無力)に階段を利用すれば、目に住んでいた壱階、すなわち、物質の生活はとても良くて、お陰で、親孝行慈孙尊荣富贵、それで満足しました。これも壱種の人生観てそうな人生観の人は、世の中が多数を占めた。次に、嬉しい(または有力)に階段を利用するのぼって二階へ行くと遊びたいとか、宮中に奥で。これはに専念するように学術文芸の人であった。彼らは全力に貢献する学問の研究は、心を託して于文艺の創作と鉴赏します。のような人は、人々も多くの、いわゆる知識人」、「学者』、『芸術家』だ。まだ壱种の人がいて、『人生しようとするのでは』が强く、脚力が大きく、第二階でも足りないと思ったら、また階段を利用、登った三階建てに行きたいのですが。
これが宗教家になりました!彼らの优胜者は真面目では満足した」物質をしようとしたことを「だけでは不十分で、満足した」精神をしようとしたことを「だけでは不十分で、人生のが一体何を探求してなければならない。この三階建ての建物に対応した物質的・精神生活、魂の生活をしている。には、お金が至上だった時代に、人々は物質によるを楽しむことができ、が精神領地だったが荒れて!不偏不党人のリズムにしすぎると、烦嚣退屈で绮丽な浮世措置が慰めること灵府の薬が、世間の阳射しのようなペースを一たるみ、このまんじゅうのにぎやかなこの世の中に入れて徐々に硬直して持っていくのは、へこんだ人の性灵まんじゅうの涵養がひどかった。山の月の里の泉のこだま・落(ずいと残赤い詩的怖い崩れるだろう。悲し!今日になった人の一部では比较的に先人爱退化しましょう。あるいは私の憶測であるだけに、不足は外人道も。
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豊老人の言叶を指摘しなければ、珠玑周を闻いて!
